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造就文艺大师,铸就文艺高峰,请细嚼这十五句“经典”!

2022-01-12 21:28:52来源: 无0 条评论

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习近平总书记在中国葡京官方注册十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话,贯穿着对文艺规律、文艺方向与道路的深刻把握。在讲话中,习近平总书记十五次引用“经典”语句,贯通古今、融汇中外,赋予“经典”语句鲜活的时代价值和深刻内涵。

来跟随小艺一起回顾这十五句“经典”语句,再次学习和领会讲话精神吧!



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讲话原文:

毛泽东同志在《新民主主义论》中说:“建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。”一百年来,在党的领导下,广大文艺工作者坚持与时代同步伐,与人民同呼吸、共命运、心连心,高擎民族精神火炬,吹响时代前进号角,矢志不渝投身革命、建设、改革事业,用丰富的文艺形式,激励受剥削受压迫的劳苦大众浴血奋战、百折不挠,激励站起来的中国人民自力更生、发愤图强,激励改革开放大潮中的亿万人民解放思想、锐意进取,激励新时代的中国人民自信自强、守正创新,为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。
学习:

“建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的”,出自1940年1月9日,毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上发表长篇演讲《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(后改名为《新民主主义论》)。

据当时台下听讲者回忆:“这个长篇讲话,从下午一直讲到入夜点起煤气灯的时分”,在会场的五六百听众“被他的精辟见解和生动话语所鼓舞、所吸引,聚精会神,屏息静听,情绪热烈,不时响起一阵阵的掌声”。(温济泽:《征鸿片羽集》,当代中国出版社1995年版,第473页。)1月20日出版的《新中华报》对演讲进行了摘要报道。次月15日,《中华文化》创刊号上首次发表演讲全文,五日后又以《新民主主义论》为题发表在《解放》杂志第98、99期合刊上,4月10日出版的《群众》第4卷第10期也刊载了部分内容。延安解放社于1940年2月出版了最早的单行本。







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讲话原文:
文化是民族的精神命脉,文艺是时代的号角。古人说:“文者,贯道之器也。”新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。
学习
“文者,贯道之器也”,出自唐代李汉所作《昌黎先生集序》。这里的“文”指文学作品的文辞、文采、形式,“道”指思想、道理,“贯”可以理解为贯穿、连接、宣扬、显示。意为:文章是贯通道理的工具。







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讲话原文:

 “登高使人心旷,临流使人意远。”广大文艺工作者要紧跟时代步伐,从时代的脉搏中感悟艺术的脉动,把艺术创造向着亿万人民的伟大奋斗敞开,向着丰富多彩的社会生活敞开,从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材,展现中华历史之美、山河之美、文化之美,抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果,全方位全景式展现新时代的精神气象。
学习:

“登高使人心旷,临流使人意远”,语出明代学者洪应明收集编著语录体著作《菜根谭》。《菜根谭》兼采儒家、道家和佛家思想,融处世哲学、思辨智慧、治国谋略为一体,内涵深邃旷远,说理深入浅出,流传至今仍备受推崇,供国内外读者从中汲取智慧和启迪。

意为:登上高山会使人心胸开阔,面对清流会使人神清意远,强调人在融入自然、融入环境的同时超脱于自然、超脱于环境,就能够提升自己的眼界和境界。







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讲话原文:

茅盾说过:“一个做小说的人不但须有广博的生活经验,亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”俄国作家托尔斯泰说过:“艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。”生活就是人民,人民就是生活。


学习:
茅盾和托尔斯泰的名言,深刻启发广大文艺工作者要深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐,不仅要让人民成为作品的主角,而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体,把心、情、思沉到人民之中,同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩,为时代和人民放歌。







讲话原文:

“立文之道,惟字与义。”文艺只有向上向善才能成为时代的号角。


学习:
“立文之道,惟字与义”语出我国南朝文学理论家刘勰所作《文心雕龙·指瑕》。意为:文章的写作方法,不外用字和立义两个方面。文字凭借正确的解释来确定含义,文义通过正确的道理得以阐明。






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讲话原文:
古往今来,优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果。正所谓“理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工”只有把美的价值注入美的艺术之中,作品才有灵魂,思想和艺术才能相得益彰,作品才能传之久远。
学习:

“理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工”一语,出自唐代思想家、文学家李翱的《答朱载言书》。唐代中期,作为正统儒者的李翱应时代之召唤和儒学发展之趋势,与韩愈、柳宗元、刘禹锡等共同举起了复兴儒学的旗帜。他通过重新阐释先秦儒家经典中的孔孟心性之学,吸纳佛、道思想,提出了“复性”学说,参与建立了一个新的儒学系统,由此开启了通向宋明理学的道路。

意为:文理明晰则文气没有阻碍,文气没有阻碍则文辞丰富,文辞丰富自然文章工巧。





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讲话原文:

创新是文艺的生命。作家柳青说,“一个写作者,当他完全摆脱模仿的时候,他才开始成为真正的作家” “每一个时代的文学,都有新的写法”


学习:
作家柳青的名言,启示广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心,更要有超越前人的竞胜之心,增强自我突破的勇气,抵制照搬跟风、克隆山寨,迈向更加广阔的创作天地。






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讲话原文:

中国文化历来推崇“收百世之阙文,采千载之遗韵”。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,激活中华文化生命力。


学习:

“收百世之阙文,采千载之遗韵”出自晋代陆机的《文赋》。《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著,在美学史上有重要的意义和价值。陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会,生动地描述和分析了创作的心理特征和过程,表达了他的美学美育思想。

意为:百世残缺不全之篇章,皆收之以为吾文之用。千载遗失不录之咏歌,亦采之以充吾文。






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讲话原文:

各国人民的处境和命运千差万别,但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不屈奋斗是一致的,也是最容易引起共鸣的。马克思说:“凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情。”


学习:
“凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情”出自马克思的《评弗里德里希·李斯特的著作(政治经济学的国民体系)》。1845年3月,马克思写下《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》手稿。

广大文艺工作者要有信心和抱负,承百代之流,会当今之变,创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。





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讲话原文:

 “志高则言洁,志大则辞弘,志远则旨永。”文艺承担着成风化人的职责。广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来,坚守艺术理想,追求德艺双馨,努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。


学习:
“志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永”出自清代初期的文学批评家叶燮《原诗·外篇上》。诗论著作《原诗》被认为是继《文心雕龙》之后,中国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。
在《原诗·外篇上》中,叶燮从古人“诗言志”出发,提出:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出。”认为诗歌第一关键是有志。意为:志趣高雅的人,其作品的语言就会纯净;志气宏大的人,其作品的文辞就会雄健;志向远大的人,其作品的思想就会深邃。





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讲话原文:

立德树人的人,必先立己;铸魂培根的人,必先铸己。那些在历史长河中经久不衰的经典,都体现了文学家、艺术家襟怀和学识的贯通、道德和才情的交融、人品和艺品的统一。正所谓“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”


学习:
“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”出自汉代王充《论衡·卷三十·自纪篇》。意为:对社会有用的文章,写一百篇没有害处;对社会没用的文章,哪怕一章也没有益处。






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讲话原文:

广大文艺工作者要讲品位、讲格调、讲责任,自觉遵守法律、遵循公序良俗,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,堂堂正正做人、清清白白做事。要有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神,歌颂真善美、针砭假恶丑。


学习:
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”出自鲁迅的《自嘲》

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

孺子牛意指为民服务、无私奉献的精神习近平总书记在2021年春节团拜会上提出发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的“三牛精神”,赋予“孺子牛”精神以现实内涵。






讲话原文:

 “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”这是伟大诗人李白青年时期仗剑远游时写下的诗句,那时他感受着盛唐的蓬勃气象,胸中鼓荡着凌云壮志。


学习:
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”出自唐代诗人李白的《上李邕》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
意为:大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。








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来源 | 参考新华网、人民网、光明日报、央视网、北京青年报、文汇客户端等



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